Vraagsteller:
Met betrekking tot roken wordt in sommige apotheken een medische pleister verkocht die op het lichaam wordt aangebracht en het lichaam gedurende vierentwintig uur van de benodigde nicotine voorziet, als stap om te stoppen met roken. De vraag is: als de pleister ‘s nachts wordt aangebracht voor vierentwintig uur en daarna door een nieuwe wordt vervangen, is de persoon dan zijn vasten aan het verbreken tijdens de Ramadan wanneer hij deze gebruikt?
Shaykh Muḥammed ibn Ṣāliḥ al-‘Uthaymīn:
Zijn vasten in de maand Ramadan wordt hiermee niet verbroken en hij kan deze (de pleister) gebruiken. Sterker nog, het kan zelfs verplicht zijn om ze (de pleisters) te gebruiken als dit een manier is om te stoppen met roken. Er is niets op tegen dat een persoon een verboden zaak stapsgewijs verlaat, want toen Allah ﷻ (het nuttigen van) alcohol wilde verbieden, deed Hij ﷻ dat niet in één keer volledig, maar deed Hij ﷻ dit stapsgewijs. Eerst stond Hij ﷻ het toe, daarna maakte Hij ﷻ duidelijk dat de schade (die het nuttigen ervan teweeg brengt) groter is (dan het profijt), vervolgens verbood Hij ﷻ het op bepaalde tijdstippen, en daarna verbood Hij ﷻ het (nuttigen van alcohol) volledig.
Deze vier stadia zijn als volgt:
- Hij stond het toe in Zijn woorden:
{وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَرِزْقاً حَسَناً}
{En van de vruchten van de palmbomen en de druiven maken jullie een bedwelmende drank en goede (levens)voorziening} [An-Naḥl: 67] — en dit staat in de context van zegeningen, waardoor het toegestaan was. - Hij ﷻ kondigde het verbod erop indirect aan:
{يَسْأَلونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا}
{Zij vragen jou (o Moḥammed) naar alcoholhoudende drank en gokken. Zeg: “In beide zit grote zonde en (ook) voordelen voor de mensen, maar hun zonde is groter dan hun voordeel.”} [Al-Baqarah: 219] - Hij ﷻ verbood het op bepaalde tijdstippen:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى}
{O jullie die geloven, nader het gebed niet terwijl jullie dronken zijn} [An-Nisā’: 43] — wat inhoudt dat men het moest vermijden ten tijde van het gebed. - En Hij ﷻ verbood het volledig in Zijn woorden:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ}
{O jullie die geloven, voorwaar, de alcoholhoudende (bedwelmende) dranken, gokken, afgodsbeelden (waarvoor geofferd werd) en de pijlen (voor geluk of het maken van een beslissing) zijn slechts onreinheden die behoren tot het werk van de satan, dus vermijd deze (in zijn geheel).} [Al-Mā’idah: 90]
Hierom daalde het verbod op alcoholhoudende dranken (zoals wijn) neer terwijl de vaten van de metgezellen (nog) vol waren met wijn, waardoor zij deze naar de markten brachten en daar uitgootten. En subḥānallāh — wat is het verschil tussen ons en hen? Het verschil tussen ons en hen in het gehoorzamen van Allah ﷻ is als het verschil tussen hun tijd en de onze. Zij twijfelden niet, zij zeiden nooit: “Wij drinken eerst op wat nog in de vaten zit.” De bekers gingen al rond onder hen, maar zij gingen naar buiten en gootten het uit op de markten. Zij hielden zich volledig in — en zij zeiden niet: “Maar wij zijn hier toch al aan gewend” of iets dergelijks. Nee, zij lieten het volledig achter zich, want zij bezaten een vastberadenheid die de zwaarste beproevingen voor hen gemakkelijk maakte.
Bron: Jalasāt Ramadāniyyah li-l-‘Uthaymīn 19/17 (link) (Tags: nicotine, vasten, pleister, ramadan, ramadaan)