Vraagsteller:
Eerwaarde Shaykh Ṣāliḥ, mijn vader verdient zijn geld op een onrechtmatige (ḥarām) manier en onderhoudt zijn kinderen met dit verboden geld. Hij verkrijgt zijn voedsel door diefstal en voedt het gezin daarmee. Hij is tevreden met zichzelf en accepteert van niemand advies, want hij is zeer opvliegend van aard.
Mijn vraag is: Als zijn kinderen eten van het voedsel dat deze vader brengt met geld dat op een ḥarām manier is verkregen, zijn zij dan zondig omdat zij daarvan eten? Wetende dat ze niemand anders hebben die voor hen zorgt behalve deze man — kunt u ons advies geven?
Antwoord van de grote geleerde Shaykh Ṣāliḥ al-Fawzān:
Als zij zeker weten dat dit geld volledig 100% ḥarām is, en zij hebben de mogelijkheid om ḥalāl voedsel te verkrijgen en dus niet afhankelijk zijn van dit verboden voedsel, dan is het niet toegestaan voor hen om van dit voedsel te eten, omdat het ḥarām is.
Maar als deze man zowel ḥalāl als ḥarām geld heeft, en het onduidelijk is of het eten afkomstig is van het één of het ander, dan is het toegestaan om van zijn voedsel te eten, omdat de Profeet ﷺ at van het voedsel van de joden, hoewel zij zich bezighielden met rente (ribā), maar zij bezaten ook ḥalāl geld.
En als deze kinderen niet in staat zijn om voor zichzelf te zorgen, en zij geen andere bron van voedsel hebben dan wat hun vader hen geeft, dan mogen zij eten in de mate van noodzaak, en de zonde rust op de vader — degene die het verboden geld verdient — totdat de kinderen in staat zijn zich ervan te bevrijden en weg te blijven van wat ḥarām is.
Bron: audio (Tags: haram, haraam, halal, halaal, geld, inkomen, vader, eten, voedsel, cadeau, geschenk, 7aram, 7alal, riba, rente, interest, job, fatwa, oordeel, al-fawzan, fawzan)