Vraag:
Is het voor de imam toegestaan tijdens de vijf verplichte gebeden uit de muṣḥaf te reciteren, in het bijzonder tijdens het fadjr-gebed, omdat daarin het verlengen van de recitatie gewenst is, uit vrees voor fouten of vergetelheid?
Antwoord van Shaykh ibn Bāz:
Dat is toegestaan indien daar behoefte aan is, net zoals het toegestaan is tijdens de tarāwīḥ-gebeden uit de muṣḥaf te reciteren voor degene die de Koran niet van buiten kent.
Dhakwān, de mawlā van ʿĀʾishah (moge Allah tevreden met haar zijn), leidde haar in Ramaḍān in het gebed en reciteerde uit de muṣḥaf. Al-Bukhārī vermeldde dit in zijn Ṣaḥīḥ in de vorm van een ta‘līq (een verkorte/afgekorte overlevering zonder volledige keten), maar wel op een besliste (zekere) manier.
Het verlengen van de recitatie in het fadjr-gebed is een sunnah. Wanneer de imam al-mufaṣṣal (het gedeelte van de Koran vanaf soerah Qāf tot het einde) of een ander deel van de Koran niet van buiten kent, dan mag hij uit de muṣḥaf reciteren. Het is echter voorgeschreven dat hij zich bezighoudt met het memoriseren van de Koran en zich daarvoor inspant, of op zijn minst al-mufaṣṣal uit het hoofd leert, zodat hij niet afhankelijk is van recitatie uit de muṣḥaf. Het begin van al-mufaṣṣal is soerah Qāf tot en met het einde van de Koran.
Wie zich inspant om te memoriseren, voor hem zal Allah de zaak vergemakkelijken, zoals Allah de Verhevene zegt:
“En wie Allah vreest, voor hem maakt Hij een uitweg.” (at-Ṭalāq: 2)
En Zijn uitspraak:
“En Wij hebben de Koran zeker gemakkelijk gemaakt voor recitatie, begrip en memorisatie, is er dan iemand die zich zal laten vermanen?” (al-Qamar: 17).
En Allah is de schenker van succes.
Bron: binbaz.org.sa (Tags: fatwa, bin baz, ibn baz, mushaf, moshaf, koran, quran, qoran, kuran, gebed, fajr, vasthouden)