Wat als men vergeet neer te zitten voor de middelste tashahhoed?

Vraag:

Als iemand het gebed verricht – neem als voorbeeld het Maghrib-gebed – en hij heeft de eerste twee rak‘ahs voltooid maar is uit vergeetachtigheid niet gaan zitten voor de eerste (middelste) tashahhoed, wat moet hij dan doen?

Antwoord van Shaykh ibn Bāz:

Als hij niet is gaan zitten voor de eerste tashahhoed, dan moet hij soedjoed as-sahw ^[1] verrichten [op het einde van zijn gebed], of het nu tijdens Maghrib, Dhohr, ‘Asr of ‘Ishāʾ is. Het punt is: als hij de eerste tashahhoed vergeet, dan is soedjoed as-sahw verplicht in al deze gebeden.

Als hij echter wordt herinnerd of zich herinnert voordat hij volledig rechtop is gaan staan (voor de derde rak‘ah), dan keert hij terug, gaat zitten en verricht de tashahhoed.

Maar als hij al volledig rechtop staat, en zich dan pas herinnert of niet werd herinnerd, dan maakt hij het gebed af (zonder terug te keren) [en verricht hij daarna soedjoed as-sahw op het einde van zijn gebed].

Dit is ook gebeurd bij de Profeet ﷺ: hij stond recht zonder de eerste tashahhoed te verrichten uit vergeetachtigheid, en nadat hij het gebed had voltooid, verrichtte hij twee neerknielingen van soedjoed as-sahw voordat hij ﷺ de taslīm deed. Dus de moslimgemeenschap dient hetzelfde te doen, want Allāh zegt: {Voorwaar, in de Boodschapper van Allāh is er voor jullie een goed voorbeeld.} [al-Aḥzāb: 21]

De imam of iemand die alleen bidt:

• Als de imam of iemand die alleen bidt de eerste tashahhoed vergeet en zich pas herinnert nadat hij helemaal rechtop staat dan voltooit hij zijn gebed (zonder terug te keren) en verricht hij soedjoed as-sahw vóór de taslīm.
• Maar als hij nog niet is begonnen met reciteren van Soerat al-Fātiḥa (in de derde rak‘ah), en dan terugkeert naar het neerzitten (voor de tashahhoed) nadat hij eraan herinnerd werd, is dat toegestaan. Dat is dan voldoende, en hij moet alsnog soedjoed as-sahw verrichten (op het einde van zijn gebed). Toch is het beter om niet terug te keren als hij al volledig rechtop staat — in dat geval gaat hij verder met het gebed.
• Als hij echter al begonnen is met de recitatie van al-Fātiḥa, dan is het verboden om terug te keren; hij moet doorgaan tot het einde van het gebed en dan soedjoed as-sahw verrichten (op het einde van zijn gebed).

De ma’moem (degene die de imam volgt in het gebed):

• Voor de ma’moem geldt dat er niets op hem rust. Als de ma’moem uit vergeetachtigheid is opgestaan, maar dan weer gaat zitten om de imam te volgen, dan is dat geen probleem. Er rust niets op hem — zolang hij geen masboeq ^[2] is en hij het gebed samen met de imam was begonnen.
• Als hij (de ma’moem) bijvoorbeeld afgeleid was en opstond terwijl de imam nog zat voor de eerste tashahhoed, dan moet hij gewoon terug gaan zitten met de imam. Er is geen probleem, en hij hoeft geen soedjoed as-sahw te verrichten.
• Evenzo, als hij uit vergeetachtigheid een extra soedjoed (neerknieling) of roekoe‘ (neerbuiging) toevoegt, dan wordt zijn gebed niet ongeldig; hij volgt gewoon zijn imam, en hoeft geen soedjoed as-sahw te doen, want de imam neemt dat voor hem over.
• En als de ma’moem vergeet te zeggen: “Soebḥāna Rabbiy al-A‘lā” in de soedjoed, of “Soebḥāna Rabbiy al-‘Aẓīm” in de roekoe‘, dan hoeft hij geen soedjoed as-sahw te verrichten. Hij is immers volger van de imam, en de imam draagt dat voor hem.

Bron: binbaz.org.sa (Tags: tashahhud, tahiyyat, tahiyyaat, tahiyat, sujud, soejoed, sujood, ruku, rukoo, roekoe, neerknieling, rak3ah, rak’ah, rakah, neerbuiging, nederwerping, prostratie, sahw, al-sahw, imam, ma’mum, fatwa, oordeel, bin baz)

1. Soedjoed as-sahw: twee neerknielingen van vergeetachtigheid die worden verricht aan het einde van het gebed, ofwel vóór de salām of erna. [↩]
2. Een masboeq is een laatkomer die een deel van het gemeenschappelijk gebed heeft gemist. Klik hier voor een artikel over de regels van soedjoed as-sahw voor de masboeq. [↩]