Vraagsteller:
Is het toegestaan voor de menstruerende vrouw of de vrouw die kraambloeding (nifās) heeft, om de Koran aan te raken en te lezen? Vooral in de gezegende maand Ramadān die de mensen wijden aan het uitlezen van de Koran.
Antwoord van Shaykh Moqbil ibn Hādī al-Wādi‘ī:
Ik ken niets dat dit verbiedt. Wat betreft de overlevering: “Niemand mag de Koran aanraken behalve wie rein is,”—sommige geleerden zeggen dat die overlevering “moersal” is. Stel dat we — door alle overleveringsketens samen te voegen — concluderen dat hij toch bruikbaar is als bewijs, dan kan hij worden begrepen zoals ash-Shawkānī in Nayl al-Awṭār aangeeft. Hij zegt dat de uitspraak ‘niemand mag de Koran aanraken behalve wie rein is,’ inhoudt dat alleen een moslim hem mag aanraken, en niet de ongelovige, omdat de Profeet (ﷺ) heeft verboden om met de Koran te reizen naar vijandelijk gebied.
Wat betreft de Uitspraak van de Meest Verhevene: {Dat niemand aanraakt behalve de gereinigden.} (56:79) Wat hiermee bedoeld wordt, is dat niemand het aanraakt behalve de Engelen, zoals Imām Mālik zei in zijn Moewatta’. Hij zei dat dit vers wordt verklaard door de Woorden van Allāh: {Nee! Voorwaar, het is een Vermaning. (11) Laat wie het wil er lering uit trekken. (12) [Geschreven] op edele bladen. (13) Verheven en gereinigd. (14) In de handen van schrijvers. (15) Edel, deugdzaam. (16)} (80:11-16) Hiermee worden de Engelen bedoeld. Dit betekent dus dat niemand het aanraakt behalve de Engelen. Zoals onze Heer ﷻ zei: {En het (de Koran) is niet door de duivels neergebracht. Het past hun niet en zij zijn daar niet toe in staat. Voorwaar, zij zijn zeker buitengesloten van het horen (ervan).} (26:210-212)
Vraagsteller:
Mag een menstruerende vrouw dan ook de kennisbijeenkomsten en lessen in de moskee bijwonen?
Antwoord van Shaykh Moqbil ibn Hādī al-Wādi‘ī:
Daar is geen bezwaar tegen, in-shā-Allāh. Wat betreft de overlevering: “Ik sta de moskee niet toe voor de ongestelde vrouw en ook niet voor degene in een staat van djanābah (seksuele onreinheid)”—dit is een zwakke ḥadīth. Ook zei de Profeet ﷺ tegen ‘Āishah: “Jouw menstruatie ligt niet in jouw hand.” Ook zei hij ﷺ tegen haar: “Doe (tijdens jouw ongesteldheid) wat de pelgrim doet, maar verricht niet de Tawāf rond het Huis (de Ka‘bah).” Dus het is geen probleem, in-shā-Allāh, dat zij lessen in de moskee bijwoont.
Bron: https://muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=3328 (Tags: hayd, 7ayd, ongesteld, ongestelde, menstruatie, masjid, quran, qoran, qoraan, quraan, kuran, aanraken, reciteren, fatwa, oordeel, halal, halaal, haram, haraam)