Vraag:
Edele Shaykh. Het lijkt gepast dat u de mensen onderricht over de kwestie: is de bedevaart (ḥajj) verplicht om direct uit te voeren zodra men daartoe in staat is, of mag men het uitstellen?
Antwoord van Shaykh ibn Bāz:
De ḥajj is verplicht om direct uit te voeren zodra men daartoe in staat is. Dat is de correcte mening volgens de meerderheid van de geleerden. Men moet er onmiddellijk mee beginnen zodra men in staat is, zowel lichamelijk als financieel.
Als iemand het geld ervoor niet heeft, dan is de ḥajj niet verplicht voor hem. En als iemand lichamelijk niet in staat is vanwege ziekte, dan stelt hij het uit totdat hij genezen is.
Maar wie lichamelijk én financieel in staat is, is verplicht om haast te maken met de ḥajj en het meteen te verrichten.
Dit op basis van de Uitspraak van Allah, de Verhevene:
“En de plicht rust op de mensen naar Allah toe om de ḥajj naar het Huis te ondernemen, voor wie er naartoe kunnen gaan.” [3:97]
De betekenis van “En de plicht rust op de mensen naar Allah toe” is: het is een plicht tegenover Allah voor de mensen.
Het is dus verplicht om hier haast mee te maken – dat is wat verplicht is – voor zowel mannen als vrouwen, voor bedoeïenen als stedelingen, voor alle moslims. Zelfs als ze zich aan de uitersten van de wereld bevinden, in het oosten of het westen, is de ḥajj verplicht voor hen zodra zij lichamelijk en financieel in staat zijn.
Als iemand lichamelijk niet in staat is vanwege ouderdom, of vanwege een ziekte waarvan men niet verwacht dat hij geneest, dan is het verplicht dat hij iemand aanwijst om de ḥajj namens hem te verrichten – iemand die betrouwbaar en goed is, en die reeds de ḥajj voor zichzelf heeft verricht. De plaatsvervanger moet dus al voor zichzelf de ḥajj hebben gedaan, of het nu een man of een vrouw is.
Hetzelfde geldt voor iemand die vanwege ouderdom niet meer in staat is: hij dient iemand anders namens zich te laten gaan.
Bron: binbaz.org.sa