Vraag:
Is het verplicht om de Soerah’s in volgorde te reciteren tijdens het gebed, of is dat niet verplicht?
Antwoord van Shaykh ibn Bāz:
De Soennah is om de Soerah’s in volgorde te reciteren, zoals de metgezellen de volgorde van de Soerah’s in de Mosḥaf (Koran) hebben vastgesteld. Dat is het beste.
Maar als iemand de volgorde omdraait, dan is daar geen probleem mee. Bijvoorbeeld: als iemand eerst Soerat Āli ‘Imrān reciteert en daarna een deel van Soerat al-Baqarah, dan is dat geen probleem.
Toch blijft het beter dat men zich houdt aan de volgorde die de metgezellen (moge Allāh tevreden over hen zijn) vastgesteld hebben toen zij de Koran verzamelden in de tijd van ‘Oethmān. Dus: als men Soerat al-Baqarah reciteert, leest men daarna (bij voorkeur) uit Soerat Āli ‘Imrān of een latere Soerah. En als men bijvoorbeeld Soerat al-Bayyinah reciteert, dan leest men daarna Soerat az-Zalzalah, vervolgens Soerat al-‘Ādiyāt, enzovoort. Dat is het beste — namelijk volgens de volgorde in de Mosḥaf.
Maar als iemand de volgorde omdraait — en dus begint met een latere Soerah en daarna een eerdere Soerah leest — dan is daar geen bezwaar tegen.
Van ‘Omar (moge Allāh tevreden zijn over hem) is overgeleverd dat hij tijdens het Fadjr-gebed in de eerste rak‘ah Soerat an-Naḥl reciteerde, en in de tweede rak‘ah Soerat Yoesoef, terwijl die vóór Soerat an-Naḥl komt.
En ook de Profeet ﷺ reciteerde op een nacht Soerat al-Baqarah, daarna Soerat an-Nisā’, en vervolgens Soerat Āli ‘Imrān. Ja.
Bron: binbaz.org.sa (Tags: oordeel, fatwa, surah, sura, soera, koran, quran, qoran, kuran, qoraan, quraan, hoofdstuk, volgorde, bin baz, ibn baz)