Shaykh Ṣāliḥ al-Fawzān:
Deze maand (Moeḥarram) heeft vele deugden. De Profeet ﷺ zei:
“Het beste vasten na de Ramadān is (het vasten in) de maand van Allāh al-Moeḥarram.”
(Aḥmed, Moeslim)
Het is dus aanbevolen om veel te vasten in deze maand. Eveneens is het één van de gewijde (heilige) maanden.
En het is de maand die de metgezellen in de tijd van ‘Omar (moge Allāh tevreden zijn met hem) hebben gekozen om het begin te zijn van het islamitische (hidjrī) jaar. Het is dus een maand vol deugden.
En één van de grootste deugden van deze maand is: de dag van ‘Āshoerā’ (de tiende dag van Moeḥarram). De Profeet ﷺ zei dat het vasten op deze dag een kwijtschelding is voor de zonden van het voorgaande jaar.
Profeet Moesā (Mozes) ﷺ vastte op deze dag uit dankbaarheid aan Allāh ﷻ toen Allāh Fir‘awn en zijn volk liet verdrinken. De joden vastten daarna ook op deze dag. Toen de Profeet ﷺ naar Medina migreerde, zag hij dat de joden deze dag vastten. Hij vroeg hen: “Wat is dit vasten dat jullie doen?” Zij zeiden: “Het is een dag waarop Allāh Moesā en zijn volk de overwinning gaf, en Allāh Fir‘awn en zijn volk vernederde. Moesā vastte op deze dag, dus vasten wij ook.” De Profeet ﷺ zei toen:
“Wij hebben meer recht op Moesā dan jullie.”
Of: “Wij zijn Moesā meer waardig dan jullie.”
Daarop vastte hij ﷺ deze dag en beval hij [de moslims] om deze dag ook te vasten. Het vasten op ‘Āshoerā’ werd zo een soennah moe’akkadah (sterk aanbevolen soennah). Maar de Profeet ﷺ wilde dat wij ons onderscheiden van de joden, dus beval hij om ook de dag vóór ‘Āshoerā’ te vasten, namelijk de negende dag van Moeharram. In een andere overlevering staat: of vast een dag erna. Maar het vasten van de negende dag is sterker aanbevolen.
Dus deze dag wordt gevast in navolging van het voorbeeld van de profeten van Allāh — Moesā ﷺ en Moḥammed ﷺ — in het vasten ervan. Het is een dag waarop Allāh de moslims heeft geëerd door middel van Moesā ﷺ, dus het blijft een overwinning voor de moslims tot de Dag der Opstanding. Het is een gunst van Allāh die dankbaarheid verdient, en die dank wordt getoond door het vasten. Het vasten op deze dag is dus een sterk aanbevolen profetische soennah. De moslim vast de negende dag én de tiende dag (de dag van ‘Āshoerā’). Deze soennah is in deze oemmah voortgezet, en alle lof zij Allāh.
Bron: https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/15019 (Tags: muharam, muharram, moeharram, ashura, ashoera, ashuraa, ashooraa, ashoeraa, 3ashura, musa, mozes, firawn, farao, fir3awn, zonden, hadith)